Содержание:
Глава 1. О том, как русский мужик разочаровал Наполеона.
Глава 2. О «пролетарском» сознании монгольских скотоводов и о Емеле-дурачке.
Глава 3. О виновнике развала и о чудном спасении из «рабства».
Глава 4. В отъевшемся теле «здоровый дух».
Глава 5. О Хасбулатове, о Руцком и кое-что о светских манерах.
Глава 6. Два источника чеченской партхозноменклатуры или еще раз о воспитании.
О том, как русский мужик разочаровал Наполеона
Опять разговоры о построение гражданского общества в России. И непременно по европейскому образцу! Эта та тема, которую каждый раз в русской истории выставляют на обсуждение в периоды революционной смуты или очередного тяжелого политического кризиса. Вопрос - надо ли подражать Западу, считается не корректным и всерьез не рассматривается. Полемика идет о путях достижения социально-экономического и политического уровня европейских стран.
В зависимости от политической ориентации и интеллектуального уровня выступающего, можно встретить, как достаточно
реалистические высказывания, так и абсурдные оценки с благими
пожеланиями, и откровенное политическое шарлатанство.
Случайные
люди в политике, с газетно-журнальным мышлением по началу готовы рыть
землю ради демократических преобразований. Сталкиваясь на каждом шагу с
тщетностью таких попыток, их реформаторский пыл остывает и начинаются
разговоры о том, что "у ней особенная стать", о преждевременности, о
неподготовленности общества и т.д.
Споры о том, чего больше в
российской действительности европейского или азиатского, уводят от сути
вопроса больше, чем приближают к пониманию. И правы те, которые говорят,
что Япония, находящаяся на задворках Азии, намного ближе к Европе по
экономическому развитию, общественному устройству, по ритму жизни.
Внешний
фасад российского государства со всеми его институтами начали
копировать с европейских стран со времен Петра I. По военно-техническому
оснащению армии и по военно-прикладным наукам русские не намного
отставали от западных стран, а в ХХ веке в некоторых отраслях даже
опережали. Но никогда на территории, заселенной русскими, не возможно
было скопировать социально-политическую систему, которая хотя бы
отдаленно напоминала европейскую демократию.
Верно, подмечено, что
ХАРАКТЕР НАРОДА ЭТО ЕГО СУДЬБА. Даже школьнику ясно, что гражданское
общество в европейских странах утвердилось не в результате одномоментной
реформы или указа какого-нибудь "монарха-освободителя"; по сути, это
результат непрерывной борьбы народов за свою свободу. Борьбы, как против
иностранных, так и против собственных угнетателей. И какие бы
хитроумные и коварные планы не строили власть имущие, чтобы удержаться
на троне, они вынуждены были считаться с присущим для людей стремлением к
справедливости и свободе.
